Urtunte: Unterschied zwischen den Versionen

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==Historizität==

Historisch ist die Existenz der Urtunte nicht belegt – doch das stört in der [[Tuntenmythologie]] niemanden. Im Gegenteil: sie ist wahr, weil sie geglaubt, weitererzählt, verehrt und karikiert wird. Die berühmte Historikerin [[Dr. Verena Breit von Flach]] argumentierte, dass die Urtunte aus der kollektiven Projektion tuntischer Sehnsüchte entstand – nach Macht, nach Sichtbarkeit, nach einem Anfang.

Historisch ist die Existenz der Urtunte nicht belegt – doch das stört in der [[:Kategorie:Tuntenmythologie|Tuntenmythologie]] niemanden. Im Gegenteil: sie ist wahr, weil sie geglaubt, weitererzählt, verehrt und karikiert wird. Die berühmte Historikerin [[Dr. Verena Breit von Flach]] argumentierte, dass die Urtunte aus der kollektiven Projektion tuntischer Sehnsüchte entstand – nach Macht, nach Sichtbarkeit, nach einem Anfang.

==Religiöse Einordnung==

In der theologischen Debatte des [[Tuntismus]] steht die Urtunte im Spannungsverhältnis zur [[Großen Tunte]]. Während letztere häufig mit Licht, Erleuchtung, universeller Liebe und sublimierter [[Garstigkeit]] assoziiert wird, steht die Urtunte für Finsternis, Trieb, Stolz, Erde, Blut und Stöckelbruch. Sie ist damit keine Gegenspielerin, sondern die andere Seite derselben Paillette.

In der theologischen Debatte des Tuntismus steht die Urtunte im Spannungsverhältnis zur [[Große Tunte|Großen Tunte]]. Während letztere häufig mit Licht, Erleuchtung, universeller Liebe und sublimierter [[Garstigkeit]] assoziiert wird, steht die Urtunte für Finsternis, Trieb, Stolz, Erde, Blut und Stöckelbruch. Sie ist damit keine Gegenspielerin, sondern die andere Seite derselben Paillette.

Einige esoteriktuntische Schulen sehen in der Urtunte das dritte Prinzip neben [[Christine]] (Märtyrerin) und der [[Großen Tunte]] (Göttin) – das Prinzip der Anarchie.